هفته نامه شهر سبز سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، هنری، اقتصادی، ورزشی، ادبی استان های فارس، بوشهر و کهگیلویه و بویراحمد
مقام معظم رهبری تأکید کردند: هیأتها نمی توانند سکولار باشند، هیأت امام حسین (ع) سکولار نداریم! اینکه آدم در یک مجلس روضه یا هیأت عزاداری مراقب باشد که مبادا اسلام سیاسی بشود، این غلط است.
تأکید معصومین علیهمالسلام، علمای اعلام و بزرگان دین بر تعظیم شعائر اسلامی و مذهبی صرفاً برای ثواب و پاداش آن نبوده بلکه به خاطر تأثیرات مثبت سیاسی اجتماعی، آیندهسازی و سعادتآفرینی آن بر زندگانی انسانها بوده و هست که ثواب و پاداش هم به همین لحاظ است. بی شک اقامه عزای حسینی و اجتماع باشکوه عاشورایی یکی از شعائرا… است (من یعظم شعائرا… فإنها من تقوی القلوب) و پیداست که آن همه تأکید بر نگه داشتن زنده و پوینده ی عاشورا، برای این بوده که این موضوع بسیار مهم بیدارکننده، آگاهی دهنده و به حرکت درآورنده امت علیه هرگونه ظلم و ستم و بی عدالتی است و همیشه نقش عاشورا عامل مؤثری برای زدودن آثار کفر و نفاق و بیدادگری و ظلم ستیزی در برابر یزیدیان هر زمان بوده است از همین روست که موجب خشم و کینه ی همیشگی دشمنان تشیع و حاکمان نالایق، ظالم و غاصب و مستکبر واقع شده است. همیشه خلفای بنی امیه و بنی عباس و حکومت های جور با تمام توان درصدد جلوگیری و محو آن بوده اند، ولی شیعیان با فداکاری و جانفشانی های زیاد این مراسم را حفظ و این شعائر بزرگ را پاس داشته اند و این موضوع خود منشأ نهضت ها و انقلاب هایی از جمله انقلاب اسلامی ایران گردیده است که امام خمینی (ره) فرمودند: ”ما هرچه داریم از محرم و صفر داریم“و بر زنده نگاه داشتن و هرچه باشکوه تر برگزار کردن آن سفارش فرمودند.
مهم تر این که بقای اسلام ناب محمدی از ایثار و فداکاری حسین بن علی است، همانطور که نقل شده است ”إن الاسلام بَدوُهُ محمدیٌ و بقاءُهُ حسینیًّ“ : اسلام آغازش از رسول خدا (ص) و استمرار و بقای آن از حسین بن علی (ع) می باشد. پرواضح است که نقش موثر مراسم سوگواری باشکوه حضرت اباعبدا…الحسین و یاران باوفایش در زنده نگه داشتن اسلام ناب و راستین در برابر افکار ارتجاعی ضداسلامی و زنده نگه داشتن شعله فروزان مکتب اهلبیت علیهم السلام بر هیچ کس پوشیده نیست و این نقش بوده که نقشه های دشمن را نقش برآب کرده است. مبارزه ملت انقلابی ایران با نظام طاغوتی پیش از انقلاب با تمسک به همین آموزه های عاشورای حسینی بود، این آموزه ها همان موتور محرکه شیعه بوده و هست که پس از هزار و چهار صد سال از ظهور اسلام شاهدیم که پرچم شیعه در مناطقی از جهان اسلام بلند شده است و باعث عصبانیت استکبار و متحجرین منطقه و جهان گردیده است. این دشمنان و مخالفین سرسخت شعائر و مراسم حسینی هنگامی که از جلوگیری آن عاجز شدند درصدد نفوذ و تحریف آن برآمدند و سعی در مخدوش نمودن و اشتباه جلوه دادن آن نمودند و عده ای بعنوان گوینده، نویسنده، مداح، ذاکر، روضه خوان و گرداننده و…، بطور مستقیم و غیرمستقیم اجیر کرده و مأمور این انحراف نمودند تا در مجالس و محافل عزای حسینی به نشر مطالب خرافی، غیرصحیح، غیرمستند، غیرمعتبر و یا غلوآمیز بپردازند و با تحریک احساسات از راه غلط و یا اضافه کردن وسایل و علامت های نامتناسب و غیرضرور و مزاحم، عزاداران را از فهم درست اهداف نهضت و قیام اباعبدا… الحسین باز دارند و سعی بر این دارند تا عزاداری امام حسین ع بطور کلی از هرگونه مسائل سیاسی صحیح و ظلم ستیزی و استکبارستیزی دور نمایند و منظور از عزاداری برای امام حسین ع را خلاصه برای ثواب، برآورده شدن حاجات و شفای مرضا بدانند و مرتب مواظب باشند که کسی سخنی، شعاری، مطلبی که مربوط به سیاست و اجتماعیات است بر زبان نیاورد و این نوعی تفکر استعماری و سکولاریستی است.
این عوامل مزدور با همراهی عده ای مرید ناآگاه به نام مجلس گرم کن، عملاً مجالس عزاداری را از محتوای صحیح تاثیرگذار، حرکت آفرین و انقلابی علیه ظلم و ستمگری و بی عدالتی خالی و با حذف منبر و واعظ و سخنران و طرح معارف دینی و احکام الهی این شعائر دین و این مجالس عزای حسینی از مسیر اهداف امام حسین ع منحرف می نمایند. متأسفانه این برنامه ی استعماری، خرافی و تحریفی بحدی پیش رفته که موجب نگرانی مراجع عظام و علمای اعلام گردیده است و رهبر معظم انقلاب هم هر سال در دیدارهائی که با مبلغین، مداحان و ذاکرین و دست اندرکاران عزای اباعبدا… الحسین ع دارند، همه را متذکر شده اند و رهنمودهایی داشته اند. از جمله این که فرمودند: هیأت سکولار نداریم، هیأت امام حسینع سکولار نداریم، اینکه آدم در یک مجلس روضه یا هیات عزاداری مراقب باشد که مبادا مباحث اسلام سیاسی بشود این غلط است. یعنی هیأت این نیست که به سیاست کاری نداشته باشد چون بعضی سخنران ها عادت کردند که می گویند ما سیاسی نیستیم، این غلط است. ایشان فرمودند: یکی از خصوصیات ائمه طاهرین این بوده که همه آنها مبارزین و مجاهدین فی سبیل ا… بودند، یکی از ائمه طاهرین را سراغ نداریدکه این ها در موضع مجاهدت و مبارزه قرار نداشته باشند(۲ /۸ /۸۲)
بنابراین ترویج عزاداری سکولار و بی خاصیت خطرناک ترین حرکت علیه شیعه است و عزاداری سکولار و منهای نظام و انقلاب نداریم. شکی نیست که مجالس اهلبیت ع جای دعواها و منازعات سیاسی نیست و شاید افراط برخی سیاسیون هم در سیاست زدائی مجالس بی تاثیر نبوده است. علاقمند امام حسین نمی تواند نسبت به ظلم و جنایات استکبار جهانی و صهیونیست وآل سعود… و مظلومیت و درد و رنج مردم یمن، اوضاع سوریه و عراق و شیعیان بحرین و… تهدیدها، تحریم ها و حصر اقتصادی استکبار جهانی نسبت به کشورخودمان، دزدی ها و اختلاس ها و فساد اداری و اقتصادی مبتلابه مان و وجود مدیران نالایق و خیانتکار بی تفاوت باشد، نمی تواند معترض نباشد، نمی تواند مطالبه گر نباشد.
مطالبه گری و انتقاد و تذکر و اعتراض هم وظیفه انقلابی و هم وظیفه دینی امر به معروف و نهی از منکر مردم است. و همه این ها درسی است که از مکتب امام حسین آموخته اند. و باید هر چه زودتر باید ساز و کار قانونی آن فراهم شود تا جلوی هر گونه سوءاستفاده گرفته شود و هم مسؤلان و مدیران بدانند که مردم حق اعتراض و انتقاد و مطالبه گری دارند؛ تا نتوانند به اشتباه و خطاکاری شان ادامه دهند.